Mein wissen gründet sich auf Tatsachen und eine umfassende, wissenschaftliche Erfahrung, die aus der Gesamtheit aller psychischen Phänomene gewonnen wurde. Die orthodoxe Wissenschaft hat sich bisher nur auf die Erforschung eines Teilgebietes der Lebensvorgänge beschränkt und sich gerühmt ein weites Gebiet derselben als religiös, oder idealistisch, oder psychisch außer Betrachtung gelassen zu haben. -- Ich meine, dass die Wissenschaft, die sich als solche bezeichnet, alles umfassend sein muss und nicht Tatsachen, nur weil sie ihr unbequem sind, aus ihrem Forschungsbereich ausschließen darf. -- So unbequem der mittelalterlichen Wissenschaft die Lehre von der Umdrehung der Erde war und Galilei sie abschwören musste, so unbequem sind unserer heutigen Wissenschaft die psychischen Phänomene, deren Echtheit jeder Gelehrte heute noch abschwören muss, wenn er in seinem Amt verbleiben will.
Gewiss, wir haben gerade heute mit beiden Füßen auf unserer Erde zu stehen und uns ganz unserem Tagewerk zu widmen. Aber das ist eben der große Unterschied, in welcher Gesinnung wir es verrichten. Hier setzt die neue Seelenlehre ein, die uns zeigen will, wie wir die seelischen Hemmungen beseitigen können, wie wir arbeiten sollen, um unsere Arbeit wertvoller zu gestalten, wie wir zu einer Arbeitsfreudigkeit gelangen können, ja wie unser Tagewerk zu unserer Religion werden kann.
| Spiritismus Verlag | 2002-03-24 |